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三江腊子鱼

坚守是一种爱好;坚守是一种品德;坚守一种意志。我愿坚守自己的笃信。

 
 
 

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播种(文化的力量)  

2016-06-25 22:41:06|  分类: 文化·原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《播“种”》(文化的力量播种(文化的力量) - 三江浪人 - 三江腊子鱼
   

公元1885年的一天,美国富豪卡朋蒂埃在远郊的劳务市场带回一群来自贫穷国家的“淘金者”。其中有一个其貌不扬、目不识丁、来自中国广东的丁龙,因为他煲得一锅老卡喜欢吃的粤汤和“早茶”,所以被留在身边做男“厨娘”。

卡朋蒂埃儿时就深受从原始资本积累中走过来、笃信“物竞天择、适者生存”的父亲的言传身教:打儿子记事起,他就极力灌输生存“进化论”法则。为了强化对儿子的现身说法教育,一天,他带着儿子来到一片芦苇荡,用了整整半天时间叫他仔细观看一对鲸头鹳夫妇和它们刚出生不久的两个孩子。卡朋蒂埃看见鲸头鹳夫妇一离开,大的那只就恶狠狠地撕咬小的那只,而回来后的父母竟然只用口中的食物喂老大!父亲告诉他:鲸头鹳夫妇的做法完全是正确的——“这就是动物界的生存法则、也是你将面临的生存法则!”在父亲的耳濡目染下,卡朋蒂埃在财富不断增长的同时,养成了凶狠残暴的性格。搬迁到纽约后,很快成为当地出了名的吝啬鬼。结果是:不仅妻子带着孩子离开了他,就连家中的仆人也往往受不了他的横挑鼻子竖挑眼,没干几天宁可拿不到工资也要辞职不干了。于是换了一批又一批,换的频率非常快、也在街区换出了“夏洛克”的恶名。为此,他竟然自得其乐:“给老子节省了不少开支!”这样一来,当地居民都不愿意为他打工,使这个吝啬鬼不得不到远方的“市场”去购买廉价工人和奴仆。但是,还是因为他的暴戾,与过去一样,没过多久,此次带回家里的仆人只剩下这个丁龙了。就在翌日的晚上,因为一点小事,卡朋蒂埃对最后的仆人丁龙一顿疾风暴雨的责骂后要求其“立即滚蛋!”并将其赶出家门。

翌日清晨,醒来后的卡朋蒂埃才意识到:今天的早餐又得靠自己了。就在这时,那个其貌不扬的丁龙笑容满面地将热气腾腾的早茶端到他的面前。

“我不是昨晚已经将你赶走了吗?”这次轮到卡朋蒂埃惊讶了:“你咋还在这里呢?!”

“因为我们有自己的做人原则,”丁龙语气平和地回答道:“虽然我只会英语的口语,在老家也没有读过书,但从小就受到孔圣人教诲,就是做事要有始有终、不可半途而废,要做‘仁者’,就是爱人。”见卡朋蒂埃全神贯注地听着,丁龙又说道:“我想,你骂我,是你的蛮横与霸道,是不懂得爱人的表现。但因为你们这里没有圣人的教诲,可以原谅;对我却不可以!因为我是从圣人的故乡来的,懂得仁义礼智信的道理,言行必须符合圣人教诲。如果我一气之下走了,犯的是与你一样的错误,更是没有教养的表现!所以,我还是留下来伺候你到新的接替者上岗后再离开,这才符合我们大清‘子民’的做人道理。”

丁龙平实的一席话,竟然让冷酷的卡朋蒂埃震撼不已:他没有想到这个来自地球那边积贫积弱国度的仆人竟然因为恪守那个什么“孔圣人”的一句话竟然有如此质朴却高尚的人格!为此,他第一次感到了羞愧与汗颜。后面的“故事”非常简单:这个吝啬而又暴戾“惯”了的他不仅留下了丁龙,而且还逐渐视其为师,许多事情都听取其见解,自己在不知不觉中被那个东方的“儒学”感化,并主动去图书馆翻阅来自东方的诸子百家书籍,两人也成为了挚友。

1900年,当风雨飘摇的大清帝国正被“八国联军”大肆蚕食时,1754年建校、其时已近150年的美利坚著名的纽约哥伦比亚大学校长收到了两封信:第一封是请求在校园开辟中国的“孔子讲座”,里面是大讲其“好处”。哥伦比亚大学校长本想对其嗤之以鼻,但被落款惊住了:写信者竟然是纽约著名富豪卡朋蒂埃!老卡以自己的亲身经历叙述了一个名叫丁龙的中国人用孔圣人的儒学对自己的言传身教和指导经商的感受,以此说明开办儒学讲座的必要性;第二封信则是一张开办讲座的支票1.5万美元——当时一美元相当于1.35克黄金!

于是,1901年,美国哥伦比亚大学举办了两个“讲座”:丁龙讲座和卡朋蒂埃讲座。这也是国外的第一个举办的中国讲座,也是最早的“孔子学院”!今天,哥伦比亚大学在美国排名第四,是最著名的“常春藤大学”和最受商界青睐、出全球“高富帅”最多的大学!在建校250年之际,该校向东方发出了一条“寻人启事”:“寻找丁龙!”播种(文化的力量) - 三江浪人 - 三江腊子鱼

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